HUMANIDAD COMPARTIDA

Humanidad Compartida 

Kristin Neff es concebida una de las máximas responsables en el surgimiento y descripción del constructo autocompasión. Recogiendo y basándose en los escritos heredados del budismo, Neff define la autocompasión como la resultante de la interacción de tres componentes: 

1. Auto-amabilidad: como sustitución al concepto de auto-crítica; 
2. Humanidad compartida: como sentimiento de pertenencia, como constructo dialéctico a sentimiento de aislamiento; 
3. Atención plena: como herramienta para potenciar la defusión cognitiva y, consecuentemente, alejarse de la identificación con pensamientos o emociones. 

De algún modo, la humanidad compartida se erige como un constructo que permite lidiar y limar los sesgo atribucionales. Ser comprensivos –desde la amabilidad y la compasión- con nuestros fallos, nos construye desde una perspectiva humanizador y, consecuentemente, nos traslada a términos de intersubjetividad con el otro. Es en este espacio de intersubjetividad donde nos acercamos a la comprensión de la imperfección como inherente humano compartido. La magia de este constructo reside en la fortaleza que se traslada a la propia fragilidad, no como débil sino como característica particular y autodeterminante, específica, única. 

Referencia: 

• Beaumont, E, Galpin, A. & Jenkins, P. (2012). Being kinder to myself: A prospective comparative study, exploring post-trauma therapy outcome measures, for two groups of clients, receiving either. Cognitive Behaviour Therapy or Cognitive Behaviour Therapy and Compassionate Mind Training. Counseling Psychology Review, 27 (1), 31-43. 
• Braehler, C., Gumley, A., Harper, J., Wallace, S., Norrie, J., & Gilbert, P. (2013). Exploring change processes in compassion focused therapy in psychosis: Results of a feasibility randomized controlled trial. British Journal of Clinical Psychology, 52(2), 199-214. Gilbert, P. (2014). 
• The origins and nature of compassion focused therapy. British Journal of Clinical Psychology, 53(1), 6-41.